Budismo en solo 2 minutos: tu guía definitiva para una vida plena y en armonía

El Budismo tiene un significado diverso para muchas personas. Algunos lo consideran una religión, mientras que otros lo ven como una tradición espiritual, una filosofía o una forma de vida. Esta filosofía ha alcanzado una cierta popularidad en el mundo occidental, manifestándose en la proliferación de tiendas de importación del Tíbet que venden estatuas de Buda, tapices, incienso y otros productos que permiten a los occidentales experimentar el misticismo oriental.

Sin embargo, hay mucho más en la tradición budista que estas representaciones materiales. Debido a que se estima que entre el 8 y el 10% de la población mundial son budistas, vale la pena profundizar en esta práctica.

¿Qué es el budismo?

El budismo es una de las doctrinas más antiguas y extendidas del mundo. Comenzó extraoficialmente en la antigua India, aunque rápidamente creció y se expandió por toda Asia para convertirse en una fuerza impulsora del comportamiento, la política, el arte y la cultura en todo el mundo.

En esencia, el budismo se ocupa de la naturaleza fundamental de la humanidad. Aunque comúnmente se piensa (al menos en Occidente) como una extraña forma de misticismo, en realidad es bastante pragmático en comparación con otras religiones importantes.

En el budismo, no hay dioses que exijan adoración, ni hay una vida después de la muerte que planificar. No se enfoca en preguntas como «¿por qué estamos aquí?» y “¿quién nos hizo?” En cambio, las enseñanzas budistas se enfocan en nuestra relación con el mundo natural, las realidades de la vida y la muerte, y cómo podemos aliviar nuestro sufrimiento mientras estamos aquí.

El budismo tiene que ver con el sufrimiento.

Quizás el principio más central de la creencia budista es que, como humanos, el sufrimiento es inevitable. Todos lo hemos experimentado antes. No importa qué tan bien planeemos, qué tan duro trabajemos o cuántos placeres nos rodeen, es imposible escapar completamente del sufrimiento. La tragedia nos golpea cuando menos lo esperamos. Obtenemos algo que queremos, solo para descubrir que ahora queremos algo más.

En resumen, nuestro deseo de salud, riqueza, felicidad y una vida perfecta nos hace infelices y, después de muchos sufrimientos, morimos. Pero no se detiene allí. Mientras que muchas religiones ven la muerte como un final, en el budismo es solo el comienzo.

Karma, reencarnación y samsara

En el budismo, la muerte no es el final. Después de que nuestros cuerpos mueren, eventualmente “renacemos” en una forma diferente según las acciones que tomamos en nuestra vida y en nuestras vidas anteriores. Este es el concepto de reencarnación; otro aspecto clave de la filosofía budista.

Por supuesto, la vida en la que renacemos depende en gran medida de nuestra karma; la suma de todas nuestras acciones en todas nuestras vidas. Aquellos que realizan actos malvados tienen mal karma, y ​​se cree que estos individuos regresan como formas de vida inferiores. Aquellos que hacen buenas obras obtienen un karma positivo y disfrutan de estados superiores del ser a lo largo de sus vidas.

Este ciclo de reencarnación basado en nuestro karma se llama samsara. Y desde el punto de vista budista, estar atrapado en el samsara no es tan bueno. Es un ciclo continuo de muerte y renacimiento, en el que nos vemos obligados a soportar vida tras vida de sufrimiento inevitable.

Suena duro pensar en la existencia en esos términos, pero la filosofía budista no es tan oscura. De hecho, reconocer este ciclo es uno de los primeros pasos hacia la meta más alta de la tradición budista: lograr un estado de Nirvanao iluminacióny escapar del ciclo de una vez por todas.

Escapar del ciclo del sufrimiento

Los budistas creen que el único escape verdadero del samsara es alcanzar la iluminación: un estado de karma positivo, conocimiento y sabiduría que solo se puede lograr eliminando por completo el deseo de uno.

Por supuesto, este proceso no es fácil. Los practicantes budistas pueden pasar toda su vida buscando la iluminación a través de una rigurosa disciplina, estudio y meditación, sin nada que mostrar. De hecho, los practicantes devotos no tienen una expectativa real de lograr la iluminación en sus propias vidas, ya que entienden que sus esfuerzos en esta vida son solo una pequeña parte de un todo más grande.

Alcanzar la iluminación no es algo que cualquier practicante pueda lograr en una sola vida; según todas las escuelas de pensamiento budistas, es un proceso largo que a muchos les lleva cientos o miles de vidas lograr. En el lapso de la historia humana, pocas personas pueden afirmar haber alcanzado la verdadera iluminación. Uno de los pocos con la afirmación más verdadera es sin duda el fundador del budismo, Siddhartha Gautama. O como se le conoce más comúnmente, el Buda.

¿Quién y qué es un Buda?

“Buda” significa “iluminado”, en los términos más simples.

Por lo tanto, ser un «Buda» simplemente significa ser alguien que ha alcanzado el estado de prerrequisito del Nirvana. En teoría, cualquiera podría ser un Buda; no se cree que sean dioses, ni están destinados a ser adorados. Una persona que logra la Budeidad es simplemente cualquier persona que logra este estado despierto del ser.

En la historia humana, Siddhartha Gautama es considerado el único Buda «verdadero», aunque muchos han reclamado la Budeidad a lo largo de los años. Fue Siddhartha Gautama quien alcanzó la iluminación por primera vez hace miles de años, y pasó el resto de su vida enseñando a sus alumnos cómo hacer lo mismo. Después de su muerte, sus enseñanzas se publicaron y se convirtieron en la base del budismo tal como lo conocemos hoy.

Comprender la naturaleza del budismo.

Con todo lo anterior en mente, es importante señalar que el budismo es un sistema de creencias grande y complicado. Hay muchas escuelas de pensamiento y sectas con diferentes reglas, al igual que el cristianismo tiene múltiples sectas y denominaciones.

Pero independientemente de los conjuntos de reglas específicas que se sigan, gran parte del budismo se basa en un concepto singular: al eliminar nuestros deseos, eliminamos el sufrimiento. Y al hacerlo, trabajamos hacia vidas de conocimiento, serenidad y armonía con otras personas y el mundo natural.